拓碑林

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:狗肉字根我不受

　中共治下的大陸，曾有一輸入法，名曰「認知碼」，是甚麼「國家『八五』重點科技攻關項目926工程」的成果之一。嘩，好不巴閉，小鳳姐云：「齊鼓掌！」啪啪啪。雖然大家根本不明白一個輸入法有甚麼「重點」的科技要「攻」甚麼「關」做甚麼「工程」，甚至不知道甚麼「八五」甚麼「926」是年份月份日子項目數量還是甚麼瞎扯吹牛皮。它曾通過國家敎委的技術鑑定，曾在廣東、天津和北京一批學校裏試驗，還聲稱「效果很好」，打算在一九九五年推向全國中小學。然而，據中文維基百科記載，當時有硏究者在《計算機世界》撰文批評過它，以大量分析和數據指出它不宜推廣。後來，它像綠壩娘那般，在花了國家不知多少錢後就無疾而終，人間蒸發。

　認知碼的字根系統是怎樣的？據資料，它有四百個多字根，比大陸許多形碼輸入法都要多。硏究者撰文批評它時，就列出多數輸入法的字根數目作對比，直接指出字根越多越難記難學。不但學習者難以全部熟記，甚至連發明人也出糗。明明設了「朱」這個字根，但連發明人自己都忘記，把「朱」的編碼設定爲「ノ、未」，其他「朱」部件的字也是如此，「朱」這字根就變成沒有用的垃圾。而且這不是孤例，認知碼的許多字根，都像「朱」一樣可以再分拆作兩個或多個字根。當中有些字根使用率不高，萬一眞的碰到它，用者就很難搞清楚到底要再拆開，還是不要再拆。例如在「鼠」、「黑」、「骨」要拆開的同時，「俞」、「愛」竟然不用再拆，這點就被撰文的硏究者擧出來批評。

　認知碼歸鍵方法，是看字根在北語中唸甚麼聲母。例如「韓」字拆做「十」、「早」、「韋」，「十」是「shi」，「早」是「zao」，「韋」是「wei」，於是要打「SZW」。如是者，明明是取形的輸入法，思維卻要同時花在發音上。有好些字根，由於並不成字，發明人還人爲地賦予它們讀音，增加學習困難。同一鍵上也有太多字根，用者連想用鍵盤貼紙來幫助學習都不能。

　硏究者還批評，認知碼重碼率高，簡碼的使用不科學。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:字根不良難煮字

　夫烹飪，重者有二：一曰食材，二曰煮法。食材不佳，雖有神技難調美食；烹煮乏法，有鮮材亦烹不出佳餚。

　凡形碼輸入法，皆與烹飪同。其重者，一爲字根，二爲取碼規則。字根如食材，取碼規則猶煮法。二者之中，任一不良，亦難言好輸入法。今天先說字根。

　字根是形碼輸入法裏用以組字的元素。用者要組出一個漢字，先要掌握全套字根，了解它有甚麼形塊部件，選甚麼部件出來組字才正確，以及這些部件要按哪個鍵才可獲得。跟選擇正確食材，以及知道食材要到哪裏獲得，是同樣道理。

　若形塊部件沒有系統，用者難以全套熟記，就如同他本要煲周打蜆湯，卻尋遍不獲半隻蜆，只覓到蠔來權充。那麼，任他怎樣煮，都煲不出周打蜆湯。即是說，用者得不到正確的字根，結果組嵌不到要輸入的字。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:截筆是浩劫嗎

　發佈了〈我學中文輸入法（一）〉，有朋友提出異議。我說，輸入法取碼時，是否在同一筆破開，並不是甚麼優劣之分，只是習慣不同。他反對此言，認爲筆畫是漢字之基本，我們學寫漢字，就是由筆畫學起：先學「點、橫、直（豎）、撇、捺、挑（趯）、曲（彎）、鈎」，再學以它們組合成的複合筆畫，然後逐筆逐筆寫下每個漢字。他認爲，輸入法若不從此道，就背離了漢字。

　我留意到他用的輸入法是行列。行列官網上，有文宣論及倉頡¹⁾，稱其患了以「砍字截筆」的毛病，跟寫字習慣不一致，不依筆順，又把同一部件甚至同一筆斬開，有如屠夫殺豬殺牛，「肢解文字」。它說倉頡與寫字習慣差異越遠，所以難學；說倉頡令小朋友把「車」字寫成「十田十」，是「文字浩劫」；說倉頡不合潮流，自當引退。

　這種言論有市場，是因爲許多人都沒有眞正了解漢字，只知其一不知其二。

　誠然，大家學習漢字時，都是由今楷出發，學習聽、說、讀、寫。要寫字，就是一筆接一筆，機械式地學。「車」就是「橫、豎、橫豎、橫、橫、橫、豎」，卻沒有解釋爲何是這樣，只管死記。於是大家只認識到漢字的這一面貌，覺得筆畫就是一切。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:平反倉頡_下

　續上篇，一郎繼續說我看到的眞相，到底跟牟利輸入法對倉頡的攻擊文宣有何分別。

　文宣：我們的輸入法重碼率或選字率很低，適合盲打。

　眞相：依實際數據分析¹⁾，倉頡輸入法才是重碼率最低的，這和它的取碼設計有關²⁾。如此宣稱的牟利輸入法，它們的重碼率可能一點也不低，或者依靠簡速鍵等「官方外掛」來達成低重碼率。甚至連「重碼率」一詞都要迴避，取巧地改用「選字率」或「加用第一及第二選字鍵即時選字後」來計算，玩弄語言僞術。

　文宣：我們是最具國際觀的，能夠輸入多國語言漢字，貫通正、簡、日，外國人也適合學習使用。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:平反倉頡_上

　前文說到，許多輸入法，尤其牟利的，愛以攻擊倉頡作宣傳。我學倉頡前也看到不少，幸好當時有所懷疑，沒有上當。經過學習，破僞立眞。我僅列出一些常見的指控，以及我透過親身學習所看到的眞相，讓各位判斷。

　文宣：倉頡要背各式各樣的字根，又易忘記。我們則以英文字母象形來歸納字根，不易忘記。光是這輸入法是編成英文這一點，我覺得就很難讓我學別的輸入法了。

　眞相：英文字母與漢字部件系統差異極大，要是中文輸入法以英文字母象形歸根，一定有甚多牽強的歸納。比較某甲、某乙兩套以字母象形作賣點的輸入法，「辶」某甲歸「L」，某乙歸「W」；「了」某甲歸「Z」，某乙歸「W」；「戶」某甲歸「P」，某乙歸「F」；「厂」某甲歸「F」，某乙歸「L」；「山」某甲歸「V」，某乙歸「E」；「幺」某甲歸「S」，某乙歸「W」；「亞」某甲歸「5（五）」，某乙歸「O」。可見所謂的字母象形歸根有多主觀、牽強，一樣需要學習者死記。而且，中文常用部件有許多，單以英文字母象形，難以囊括所有字根。因此，在同一套輸入法中，還有大量字根，並不能用跟英文字母象形去記憶。例如某甲的「土、士、⺧」歸「G」、「車、東、朿」歸「0」；某乙的「弗、鬼、佳、衤」歸「V」，「兼、弓、犭、丈」歸「Q」，再牽強都無法與字母繫之以形。即是說，這些輸入法的學習者不但要強背死記，還要在記憶不同字根時，用不同的記憶或聯想方法。這極容易引起混亂，造成大量記錯與遺忘，絕不可能如文宣所說般易記。

　至於倉頡，主輔根加起來只有百餘個，而且輔根皆是主根或其他輔根的形狀變化、衍生，簡單、清楚、好記，絕不易忘。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:我學中文輸入法_四

　學過許多輸入法，最後鍾情的卻是許多人說難學、罵言四處皆見的倉頡。以個人經驗來說，倉頡絕對不難。

　學倉頡前，我先細心選擇敎材。坊間敎倉頡的書有很多，編寫得好的卻不多，包括自稱最暢銷的那些。不少敎材，用甚麼「日頭、月餅、金星、木笛」或「日爺、月婆、今夕、目的」之類的所謂口訣，敎人強記「日=A，月=B，金=C，木=D」。不少敎材或字典，列倉頡碼時都用英文字母，而非倉頡字母。不少敎材，只列出倉頡的輔助字根及該輔根的例字，而字根間的形狀關係，則沒有清楚解說，甚至毫無解說。凡此種種，我皆捨之，以免誤入歧途。

　最後，我選的書是伍新華編著的《倉頡輸入法：用戶手冊》。這書沒有上述通病，敎導學習者直接掌握倉頡字母在鍵盤上的位置，鼓勵學習者以條件反射盲打，清楚說明輔根的形狀關係，提醒學習者不要死記編碼，避免學習者走進誤區。它對取碼規則的解說相當深入淺出。雖是單色印刷，卻有清晰的例字圖解，分析一些容易拆錯和誤解的字。作者還特地說明異體字、香港字，以及不同系統（如微軟Windows、倚天、國喬等）間的問題，附有依部首、漢拼和廣東拼音的倉頡字典。整本書內容充實，去蕪存菁，售價也很相宜。我從它身上得益不少。若需要多媒體敎學，個人看過香港華通的《30天學倉頡》的一些示範，覺得不錯。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:我學中文輸入法_三

　撇除了設計混亂的嘸蝦米，餘下數種正體中文用者間常見的輸入法，多是大根形。我說的是行列、大易、快碼。這三種輸入法，也有好些相似點。

　行列是字根分佈上最有理據的輸入法。先把筆畫或筆形分作十類，再看字根的首與尾屬於哪類，依座標系統歸到相關的位置中，例外的歸位甚少。接着，用這260個字根來拆字，依筆順，取首、次、三、尾碼，不在同一筆斷開，例如「更」是「一曰乂」。個人學習時，覺得這輸入法挺不錯。唯一問題是，到實際操作起來就很慢。因爲在腦子裏，要先把漢字拆作字根，再思考每個字根的首、尾屬於甚麼筆形。拆一個字就要思考數次¹⁾。結果，我以爲在理論上學會了，在實踐時卻不甚愜意。

　後來我嘗試作弊，直接記憶整塊字根形狀，以及它歸在甚麼鍵。卻發現歸在同一鍵中的字根，雖然一起筆的筆形有共通點，但整塊形狀的差異可以很大，不太能從整塊形狀去聯想。例如「風」、「幺」與「爿」同歸「2↓（X）」，「不」、「夫」與「雨」同歸「1↓（Z）」²⁾。不透過首、尾筆形來思考，是記不到的。結論呢，還是無法作弊。行列的字根歸類，雖然很有系統，但這系統缺乏形似上的關聯，不易讓學習者以形塊形狀去聯想，每次都要依座標系統來推理。

　 大易³⁾也是大根形輸入法，有254個字根，與行列相若。用這些字根來拆字，依筆順，取首、次、三、尾碼，不在同一筆斷開。這樣說起來，眞的和行列很相似！但實際拆起字來，兩者也有不少差異。大易輔根的歸類方法，以形似爲則，大多數字根都能由形狀作聯想，從字形直覺上，比行列好記。原來人類記憶字塊，主要依靠的還是整塊整塊的字形，而不是逐個筆畫或筆形去記。而且許多正體中文鍵盤上都有大易的主根，我們不必死記字根對應甚麼英文字母，直接記憶字根的位置。有些人喜歡強記「人是A，革是S」，甚至大易官方也提供所謂「口訣」：「捺金鈴，㇏金0。愛慕，I木。水叉叉，水乂X……」這其實是費時失事的。這種強記，在短期間內，可能會帶給懂英文打字的學習者少許方便。但它本身並不是字根歸納的原理，而且習慣了這種記法後，每次打字時，都要多經「把字根轉換作英文」的一關，日後會成爲提升輸入速度的絆腳石，不便於練習盲打、觸覺打字。

　原文刊於《刻石錄》：http://founder.acgvlyric.org/iu/doku.php/輸入:我學中文輸入法_二

　我先從輸入法的理論、系統、設計着手，學習多種正體中文用者間常見的輸入法。結果，我最快放棄嘸蝦米。主要原因是：它的字根設計得太亂、太無理。請留意，我不是嫌它341個基本字根、156個簡速字根¹⁾太多。嘸蝦米是大根輸入法，字根多是難免的，但它把字根歸類得很沒有系統，這才是致命傷。

　蝦米族當然會不同意這觀點。他們會說，字根雖多，但歸類得很易記，只不過是取形、音、義相關而已。可是，哪些字根取形，哪些取音，哪些取義？官方說「只要唸得出聲音來，大部份都取其音」，卻有大量例外，例如取形的「力、工、言、口、亞、田」和取義的「人、車、中、央、屯、曲」等，都明顯唸得出來。蝦米族說只要「多看多練」就可。不過，有哪種輸入法不是這樣的？對我這種講究道理的人來說，這不是答案。能看出規律、練出法門嗎？還是要走馬看花般看，囫圇吞棗地練，學得迷糊含混？尤其是嘸蝦米所謂取義的字根，又包含了像「曲、㣺、巴、虫、冘、旡」等並不是取義的²⁾；所謂取音的字根，也包含了像「亡、辛、牛、云、且、聿」等不是取音的；所謂取形（與英文字母象形）的字根，也包含了像「（D）、扌（J）、彡（M）、マ（T）、亞（O）、辶(W)、 （H）」等難以聯想的。

　再說，取音是取聲母、韻母、英文字母諧音，還是哪種？「不、方、立、皮、竹」取聲母，「也」取韻母，「耳、爾、寅」取韻尾，「西、夕、雨、魚、于」取英文字母諧音，「月、又」取聲母和介音的英文字母諧音，「尹³⁾、永」取去掉韻尾的英文字母諧音，「酉、與、髟」等聲稱取音卻不知取甚麼音，怎唸都不像⁴⁾！「小、少、身、生、世」取聲母歸「S」，但「食、氏、升」卻歸「X」；「方、丰、飛」歸「F」，但「弗」歸「V」；「瓜、甘」歸「G」，但「弓、冎」歸「Q」。更離譜的是，「卜」取聲母卻歸「P」而非「B」；「臼」歸「G」而非「J（北語）」或「K（粵語）」；「戶」歸「F」而非「H（北語）」或「W（粵語）」（但「乎」則正常地依北語歸「H」）；「黽」讀「敏」，卻取「繩」音歸「X」；「虍」唸「呼」，卻依「據」音歸「Z」（但「據」的漢拼爲「jù」。此外，「Z」、「J」的取音輔根也歸得一片凌亂。）；「糸」一般讀「覓」，卻似乎被當作「絲」音歸「S」。這次第，怎一個「亂」字了得！

　況且它取音的字根，也以北語（包括大陸普通話、臺灣華語）爲主。如「午、瓦、文、巫」歸「W」，但前兩者粵語讀「ng」聲母，後二字粵語唸「m」聲母。還有一些字根，因爲與北語的註音符號同形，就按註音符號而歸鍵。這些歸鍵，都不易讓香港人（或其他非操北語的漢語用者）習慣，增加了非臺灣用者的學習難度。一個拆字輸入法，本應單純以字形出發，不論其音，跨越各種漢語語言發音相異之屏障的。但嘸蝦米在設計字根系統時，就已高高築起這種屏障。